dhbt2022 dhbtdhbt ders notlarıdhbt kitaplarıdhbt kursları
DOLAR
8,6538
EURO
10,1615
ALTIN
493,75
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul
Gök Gürültülü
17°C
İstanbul
17°C
Gök Gürültülü
Cuma Parçalı Bulutlu
20°C
Cumartesi Parçalı Bulutlu
23°C
Pazar Az Bulutlu
25°C
Pazartesi Sağanak Yağışlı
24°C

ÇİN DİNLERİ – DİNLER TARİHİ

ÇİN DİNLERİ – DİNLER TARİHİ
DHBT Okulu - Instagram Hesabı
04.09.2021
0
A+
A-

   1.KONFÜÇYANİZM

❖       MÖ 5. ve 6. yy’da Çin’de ortaya çıkan bir dindir.

❖       Kurucusu Konfüçyüs’tür.

DHBT Okulu BİLSER (Bilgilendirme Servisi)

❖       Çin’deki yasal dinlerden değildir.

❖       Fakat Çin’de yaygındır.

❖       Geleneksel Çin Şinizmi’nin kurumsallaşmasıdır.

❖       Konfüçyüs’ün Görüşleri:

❖       Daha çok akla hitap metodunu kullanmıştır.

❖       Metafiziği reddeder. Ahlak temelli bir dindir.

❖       Ülkedeki krallarla görüşür fakat itibar edilmez.

❖       Sosyal düzen- sağlam toplum inşası için çalıştı.

❖       Devletin mutluluğu = kişinin mutluluğu

❖       Dini yöneticilere tavsiye olarak sunmuştur.

❖       Dinin Özellikleri:

❖       Atalar kültü ve Ruhlar din için önemlidir.

❖       Evlenmemek ve çocuk bırakmadan günah sayılır.

❖       Yaratılış: Evrende önceleri kaos vardır.

❖       Yaratılış Yin-Yang ilkesine dayanır.

❖       İkisi birbirine tesir ederek önce elementler sonra da evren yaratılmıştır.

❖       Gaye: Erdemli ve üstün insan yetiştirmek.

❖       Önemli olan soyluluk değil erdemdir.

❖       İnanç: Erdem ve ahlak önemlidir.

❖       Metafizik yoktur.

❖       Tanrı: Tien (monoteist)

❖       Ahiret: Söz edilmez.

❖       Ritüel: Göğe ta’zim, atalara saygı vardır.

❖       Ruhban sınıfı yoktur.

❖       Tütsü yakılır. Toplu yemek vardır.

❖       Mezarlara kurban ve hediye sunulur.

❖       Mezhebler: Zu-Ksi (Mistik öğreti)

❖       Vang – Y ang – Ming (rasyonel öğreti)

❖       İdeal Devlet: Bilge kralın yönettiği devlettir.

❖       Beş Üstün Özellik: İsraf, açgözlülük, gurur, zor görev yükleme ve korkutucu olmamak

❖       Dört Kötü Özellik: Zulüm, baskı, gaddarlık ve yersiz davranış olması

❖       Kutsal Metin:

❖       a.Beş Klasik:

❖       Tarih (Şu-King) – Değişiklikler (Yi-King)

❖       Şiirler (Şi-King) – Âyinler (Li-King)

❖       Güz ve Bahar (Ch’un Ch’iu)

❖       b.Dört Kitap:

❖       Konuşmalar (Lun-Yu) – Büyük bilgi

❖       Orta Yol Doktrini – Mensiyus’un sözleri

❖       Beş Temel İlişki

❖       1.İdareci – Tebaa

❖       2.Ebeveyn – Çocuklar

❖       3.Koca – Eş

❖       4.Büyük – Küçük Kardeş

❖       5.Büyük – Küçük Arkadaş

❖       (Rol model – uyum- itaat – karşılıklık)

   Konfüçyüs’ün Görüşleri:

❖       Daha çok akla hitap metodunu kullanmıştır.

❖       Metafiziği reddeder. Ahlak temelli bir dindir.

❖       Ülkedeki krallarla görüşür fakat itibar edilmez.

❖       Sosyal düzen- sağlam toplum inşası için çalıştı.

❖       Devletin mutluluğu = kişinin mutluluğu

❖       Dini yöneticilere tavsiye olarak sunmuştur.

❖       Dinin Özellikleri:

❖       Atalar kültü ve Ruhlar din için önemlidir.

❖       Evlenmemek ve çocuk bırakmadan günah sayılır.

❖       Yaratılış: Evrende önceleri kaos vardır.

❖       Yaratılış Yin-Yang ilkesine dayanır.

❖       İkisi birbirine tesir ederek önce elementler sonra da evren yaratılmıştır.

❖       Gaye: Erdemli ve üstün insan yetiştirmek.

❖       Önemli olan soyluluk değil erdemdir.

❖       İnanç: Erdem ve ahlak önemlidir.

❖       Metafizik yoktur.

❖       Tanrı: Tien (monoteist)

❖       Ahiret: Söz edilmez.

❖       Ritüel: Göğe ta’zim, atalara saygı vardır.

❖       Ruhban sınıfı yoktur.

❖       Tütsü yakılır. Toplu yemek vardır.

❖       Mezarlara kurban ve hediye sunulur.

❖       Mezhebler: Zu-Ksi (Mistik öğreti)

❖       Vang – Y ang – Ming (rasyonel öğreti)

❖       İdeal Devlet: Bilge kralın yönettiği devlettir.

❖       Beş Üstün Özellik: İsraf, açgözlülük, gurur, zor görev yükleme ve korkutucu olmamak

❖       Dört Kötü Özellik: Zulüm, baskı, gaddarlık ve yersiz davranış olması

❖       Kutsal Metin:

❖       a.Beş Klasik:

❖       Tarih (Şu-King) – Değişiklikler (Yi-King)

❖       Şiirler (Şi-King) – Âyinler (Li-King)

❖       Güz ve Bahar (Ch’un Ch’iu)

❖       b.Dört Kitap:

❖       Konuşmalar (Lun-Yu) – Büyük bilgi

❖       Orta Yol Doktrini – Mensiyus’un sözleri

❖       Beş Temel İlişki

❖       1.İdareci – Tebaa

❖       2.Ebeveyn – Çocuklar

❖       3.Koca – Eş

❖       4.Büyük – Küçük Kardeş

❖       5.Büyük – Küçük Arkadaş

❖       (Rol model – uyum- itaat – karşılıklık)

❖       Konfüçyüs’ün Görüşleri:

❖       Daha çok akla hitap metodunu kullanmıştır.

❖       Metafiziği reddeder. Ahlak temelli bir dindir.

❖       Ülkedeki krallarla görüşür fakat itibar edilmez.

❖       Sosyal düzen- sağlam toplum inşası için çalıştı.

❖       Devletin mutluluğu = kişinin mutluluğu

❖       Dini yöneticilere tavsiye olarak sunmuştur.

❖       Dinin Özellikleri:

❖       Atalar kültü ve Ruhlar din için önemlidir.

❖       Evlenmemek ve çocuk bırakmadan günah sayılır.

❖       Yaratılış: Evrende önceleri kaos vardır.

❖       Yaratılış Yin-Yang ilkesine dayanır.

❖       İkisi birbirine tesir ederek önce elementler sonra da evren yaratılmıştır.

❖       Gaye: Erdemli ve üstün insan yetiştirmek.

❖       Önemli olan soyluluk değil erdemdir.

❖       İnanç: Erdem ve ahlak önemlidir.

❖       Metafizik yoktur.

❖       Tanrı: Tien (monoteist)

❖       Ahiret: Söz edilmez.

❖       Ritüel: Göğe ta’zim, atalara saygı vardır.

❖       Ruhban sınıfı yoktur.

❖       Tütsü yakılır. Toplu yemek vardır.

❖       Mezarlara kurban ve hediye sunulur.

❖       Mezhebler: Zu-Ksi (Mistik öğreti)

❖       Vang – Y ang – Ming (rasyonel öğreti)

❖       İdeal Devlet: Bilge kralın yönettiği devlettir.

❖       Beş Üstün Özellik: İsraf, açgözlülük, gurur, zor görev yükleme ve korkutucu olmamak

❖       Dört Kötü Özellik: Zulüm, baskı, gaddarlık ve yersiz davranış olması

❖       Kutsal Metin:

❖       a.Beş Klasik:

❖       Tarih (Şu-King) – Değişiklikler (Yi-King)

❖       Şiirler (Şi-King) – Âyinler (Li-King)

❖       Güz ve Bahar (Ch’un Ch’iu)

❖       b.Dört Kitap:

❖       Konuşmalar (Lun-Yu) – Büyük bilgi

❖       Orta Yol Doktrini – Mensiyus’un sözleri

❖       Beş Temel İlişki

❖       1.İdareci – Tebaa

❖       2.Ebeveyn – Çocuklar

❖       3.Koca – Eş

❖       4.Büyük – Küçük Kardeş

❖       5.Büyük – Küçük Arkadaş

❖       (Rol model – uyum- itaat – karşılıklık)

Beş Erdem:

♦         Ciddiyet – Cömertlik – Samimiyet

♦         Çalışkanlık – Nezaket

♦♦♦ Junzi: Beyefendi demektir.

♦         Ren: Doğru davranış, erdem, Mükemmel Rab

♦         Sembol: Yin – Yang ve Su (hayatın kaynağı)

♦         Kutsal Mekan:

♦         Qufu (tapınak – Kon. doğum yeri)

♦         Yayıldığı Yerler: Çin,, Kore, Vietnam, Tayland, Tayvan ve Japonya

♦         2.TAOİZM:

♦         Çin’de ortaya çıkmıştır.

♦♦♦ Konfüçyanizm’e tepki olarak doğmuştur.

♦         Kurucusu Lao Tzu (Laozi) dur.

♦         Özellikleri:

♦         Milli din özelliği taşır.

♦         Budizmden alıntı yapılmıştır.

♦♦♦ (Meditasyon – Sangha)

♦♦♦ Heykeller önemlidir.

♦         Mutluluğa ulaşma, başkasını mutlu etmektir.

♦♦♦ Hedef: Tabiatın yolunu izlemektir.

♦         İnanç: Mistizm

♦         Tanrı: Politeist

♦         Kuan-Ti (Savaş T.) – Shin (Zenginlik T.)

♦         Tao yaratıcı değildir.

♦♦♦ Alem yaratılmadan önce Tao vardı.

♦         Tao tapınılmaz, bilinemez, isimsizdir, her şeyi değiştiren güçtür.

♦         Tao merkezli monoteist inanış da vardır.

♦         K.Kitap: Tao – Te- King (Tao ve erdemi)

♦         Mezhepler:

♦♦♦ Simyacı ekol -Mistik ekol -Ferdiyetçi ekol ♦♦♦ Legalistik ekol -Ch’an mezhebi

♦♦♦ Temel İlke: Wu-wei; Tao’nun kendisi için hiç hareket etmediği halde evrende uyumlu bir hareket ve işleyiş vardır.

♦         Mutlak sükûnet, eylemsizlik

♦♦♦ Ritüel: Mistik yaşam, büyü, yoga, meditasyon,

Tao ile bir olma, Wu-vei, Rahiplik Teşkilatı

♦         İbadetlerin gayesi mutluluğa ulaşmaktır.

♦         Mabed:

♦♦♦ Miao – Kung (manastır)

♦         Kuan (manastır mabedi)

♦         Örnek İnsan:

İyi, merhametli, sadık, dürüst, mütevazi

♦   İnsanın Görevi: Tao’yu yüceltmek ve övmektir.

♦       Semboller:

♦       a.Yin ve Yang evrenin ve doğanın işleyişi

♦       İnsanlık tarihinin bilinen tüm bilgi ve dini kaynaklarının üzerinde etkisi olmuştur.

♦       Zıtlığı temsil eder. (Görecelik İlkesi)

♦       b.Su yolu

♦       Kutsal Mekan:

♦                     Tapınakların olduğu beş dağ (ölümsüzlük yeri)

♦       Yayıldığı Yerler: Çin,

♦       Tayvan, Hong Kong, Kore

♦       Japonya, Vietnam

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yukarıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

DHBT Okulu Instagram Hesabı